سلام.

لطفأ نظر يادتون نره.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در یکشنبه دهم بهمن 1389 ساعت 12:31 بعد از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

با سلام.

 میلاد با سعادت بزرگ بانوی اسلام ام ابیها حضرت فاطمه زهرا (س) بر همه فاطمیون مبارک و مبارک بر همه مادران ایران زمین روز مادر.

تقدیم به شما:

فاطمه يعني ستون اهل بيت    فاطمه يعني بتون اهل بيت

فاطمه يعني حديث حق نور       فاطمه يعني تمام عشق شور

فاطمه يعني عصاي اهل بيت     فاطمه يعني عطاي اهل بيت

**************

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391 ساعت 6:3 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

بسم الله الرحمن الرحیم

تعريف دين

به نظر مي رسد بهترين و كامل ترين تعريف ، از آن مفسر حكيم ، علامه طباطبايي ( قدِّس سرِّه) باشد .

ايشان تعريف دين را – با كمي تفاوت – در دو صورت زير ، بيان داشته است :

1- دين روش ويژه اي در زندگي دنيوي است كه سعادت و صلاح دنيوي انسان را هماهنگ و همراه با كمال اخروي و حيات حقيقي جاوداني او تأمين مي كند از اين رو لازم است شريعت دربرگيرنده قوانيني باشد كه به نيازهاي دنيوي انسان نيز پاسخ گويد . 1

1- الميزان ج 2 ص 130

2- دين عبارت است از اصول علمي و سنن و قوانين عملي كه برگزيدن و عمل به آنها تضمين كنندۀ سعادت حقيقي انسان است . از اين رو، لازم است  دين با فطرت انساني هماهنگ باشد تا تشريع با تكوين مطابقت داشته باشد و به آنچه آفرينش انسان اقتضاي آن را دارد پاسخ گويد؛ چنان كه مفاد آيۀ فطرت : (( فَاََقِمِ وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفاً فِطرَتَ اللهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيها ... )) 2  همين است . 3

2- پس روي خود را متوجۀ آيين خالص پروردگار كن !  اين فطرتي است كه خداوند انسان ها را بر ( اساس ) آن  آفريده است  ... ( روم (30) آيۀ 30) .

3- الميزان ج 16، ص 193 .

ضرورت دين داري

دانشمندان و دين پژوهان ، وجود دين و خداپرستي را براي همۀ انسان ها و جوامع انساني ضروري دانسته و دين داري را نياز حياتي بشر اعلام مي دارند .

نخستين دليل ضرورت دين داري انسان ها ، همانا نياز فطري و روحي بشر به دين و خداپرستي است . رونشناسان مي گويند انسان ها براساس (( حس مذهبي )) و يا به تعبير ( ويليام جيمز )) روانشناس مشهور آمريكايي (( احساسات مذهبي )) – كه مجموعه اي از احساسات و عواطف ذاتي انسان ها را در بر مي گيرد – 4  نيازمند عشق ورزي و عبادت خدا مي باشند .

4- ر. ك . دين و روان ، ترجمه مهدي قائني ص 2-3 ،  بنگاه ترجمه و نشر كتاب تهران. 

در اهميت دين داري و خداپرستي همين بس كه روانشناسان و روانپزشكان به طور مكرر در مصاحبه با رسانه هاي گروهي اعلام مي كنند : ايمان مذهبي و دعا و راز و نياز با خدا، يكي از بهترين و مؤثرترين راه هاي درمان بيماري هاي روحي و بلكه جسمي است . 5

5- براي تحقيق بيشتردرباره فطرت خدا جويي و نياز فطري به دين علاوه بر كتاب ياد شدۀ   بالا ر. ك . فطرت ، شهيد مطهري ؛ مجموعۀ آثار ، شهيد مطهري ، ج3 ، ص 492 – 499 ؛ فطرت در قرآن ، عبدا... جوادي آملي .

دومين علت نياز انسان به دين و ضرورت دين داري ، نياز به قوانين جامع و مترقي است ؛ زيرا قوانين ديني و الهي به ويژه قوانين اسلامي – چنان كه در تعريف دين از سوي علامۀ طباطبايي ملاحظه كرديم – برنامۀ كامل زندگي مادي و معنوي بوده و به جنبه هاي زندگي دنيوي و اخروي توأمان توجه نموده است . از اين رو، در صورت پيروي كامل از دين و به اجرا گذاردن همه قوانين و دستورهاي ديني هم زندگي مادي و دنيوي انسان درستي مي يابد و هم زندگي معنوي و نياز هاي روحي و فطري بشر تأمين مي شود .

اما قوانين بر آمده از عقل بشر و دورمانده از دين و قوانين ديني ، با فرض درستي و علمي بودن ، فقط توان سامان بخشي به زندگي مادي و رفاه زندگي دنيوي را دارد و توان بر آوردن خواسته ها و نيازهاي معنوي و روحي بشر را ندارد . 6

6- ر. ك.  آموزش دين ، علامه طباطبايي ، جمع آوري و تنظيم از سيد مهدي آيت اللهي ص 68 – 72،  دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعۀ مدرسين ، حوزه علميۀ قم .

راز پيدايش بحران شديد روحي و اخلاقي در ميان بشر متمدن غربي ، همين است كه با اتكاي به عقل صرف و قوانين بر آمده از آن مي خواهد به خوشبختي و رستگاري برسد ؛ زيرا وي گرچه در زندگي ماشيني و رفاه زندگي پيشرفت كرده ، ولي از جهات روحي و اخلاقي دچار انحطاط و بحران شديدي شده است .

سومين علت نياز به دين و ضرورت دين داري ، نياز به اخلاق و فضايل اخلاقي براي اصلاح روابط فردي و اجتماعي و ايجاد و ادامۀ يك زندگي سالم انساني است.  همۀ اين آموزه هاي اخلاقي – چنان كه خواهد آمد – به طور كامل و كاربردي در دين يافت مي شود و عمدتاً توسط دين داران راستين قابل اجرا است . در صورت نبودن فضايل اخلاقي ، زندگي از شكل انساني خارج و درنده خويي و زور گويي و ستمگري جايگزين آن مي شود .

اين رفتار غير انساني كه امروز از طرفداران دموكراسي غربي نسبت به ملل مظلوم و مستضعف دنيا مشاهده  مي شود ؛ نتيجۀ عدم پاي بندي به يك دين اصيل و آسماني است .

جامعيت و كمال دين

 منظور از جامع و كامل بودن دين ، توجۀ آن به همۀ زواياي وجودي و نياز هاي مادي و معنوي بشر است ؛ يعني هر آنچه را كه انسان براي دستيابي به سعادت دنيوي و اخروي نياز دارد ، بيان كند .

اكنون پرسش اين است كه آيا اسلام ديني جامع و كامل است و مي تواند پاسخگوي همۀ نياز هاي مادي و معنوي بشر باشد و براي همۀ ابعاد زندگي او در همۀ دوران برنامه و راه حل ارائه نمايد ؟

اصل جامع و كامل بودن اسلام مسلم و مورد اتفاق همه متفكران و متكلمان مسلمان در همۀ مذاهب و فرق اسلامي است . ولي در حد و مرز و حدود كمي و كيفي آن اختلاف وجود دارد . دليل آن اين است كه دين اسلام به عنوان دين خاتم ، جاويد و جهاني ، به همۀ زواياي وجودي انسان و نياز هاي مادي و معنوي او نظر دارد و هرچه را كه انسان براي دستيابي به سعادت دنيوي و اخروي نياز دارد بيان كرده و براي آن برنامه ارائه نموده است .

امام خميني (قدّس سرُّه ) در سخنان زير به طور گويا و جالب به اين حقيقت تصريح كرده است :

اسلام ، براي اين انساني كه همه چيز است ؛ يعني از طبيعت تا ماوراء طبيعت ، تا عالم الوهيت مراتب دارد ، اسلام تز دارد ، برنامه دارد . اسلام مي خواهد انسان را يك انساني بسازد جامع ؛ يعني رشد به آن طور كه هست بدهد ؛ از حظ ّ طبيعت دارد رشد طبيعي به او بدهد ، حظ ّ برزخيت دارد رشد برزخيت به او بدهد ، حظ ّ روحانيت دارد رشد روحانيت به او بدهد ، حظ ّ عقلانيت دارد ، رشد عقلانيت به او بدهد  ، حظ ّ الوهيت دارد رشد الوهيت به او بدهد . همه حظوظي كه انسان دارد و به طور نقص است ، الآن نرسيده است ، اديان آمده اند كه اين ميوۀ نارس را رسيده اش كنند . 1

1- صحيفۀ نور ، ج 2 ، ص 155 .

قرآن كريم و روايات نيز مدعي جامعيت و كمال مطلق دين اسلام است :

(( وَ نَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبياناً لِكُلِّ شَيءٍ )) ( نحل (16) ،آيۀ 21)

مااين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز است .

(( ... اَليَومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَ اَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي ... ))

                                                      ( مائده (5) ، آيۀ 3)

امروز،  دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما به اتمام رساندم .

(( ... ما فَرَّطنا فِي الكِتابِ مِن شَيءٍ ...)   ( انعام (6) ، آيۀ 38 )

ما هيچ چيز را در اين كتاب فروگذار نكرديم .

روايات در اين زمينه بي شمار است كه مجال ذكر آنها نيست . 2

2- از جمله ر. ك. اصول كافي ، ج 1 ، ص 59، چاپ بيروت . 

اين آيات و رواياتِ دال بر آن ، به پشتوانۀ دليل عقلي بر جامعيت و كمال مطلق دين اسلام دلالت مي كند ؛ زيرا خاتميت ( جاودانگي ) با جامعيت و كمال ملازم هم هستند ؛ يعني ممكن نيست كه ديني داعيه كمال نهايي داشته باشد ولي خود را به عنوان (( دين خاتم )) معرفي نكند و به عكس ، دين خود را خاتم اديان بداند اما داعيه كمال نهايي نداشته باشد . چون ديگر دين و شريعتي نخواهد آمد تا نواقص آن را كامل كند يا احكام و قوانين كامل تري عرضه نمايد .3

3- ر.ك. شريعت در آينۀ معرفت ، عبدا... جوادي آملي ، ص 208 – 209و 211 نيز 115  - 117   

جامعيت و كمال دين اسلام با آن برهان عقلي كه ضرورت وجود اصل دين را اثبات مي كند نيز قابل اثبات است ؛ زيرا بر اساس آن برهان ، خداوند براي هدايت بشر و نجاتش از شرك و تباهي پيامبراني را با برنامۀ هدايتي ارسال كرده است و اين ارسال رسولان به اقتضاي حكمت و لطف او بوده و ضرورت آن را ايجاب نموده است . دربارۀ دين خاتم بايد برنامۀ هدايتي او به گونه اي باشد كه بشر را به هدايت و كمال برساند و اگر اين برنامه هاي ديني – آسماني ناقص باشد ، رسانندۀ بشر به آن هدايت مطلوب نخواهد بود ، و اين نقض غرض و خلاف حكمت است . 4

4- همان 

بنابراين ، بر اساس آن تعريف و اين برهان عقلي و با توجه به اين كه عقل و احكام عقلي از دايرۀ شمول دين خارج نيست بلكه به عنوان (( رسول باطني )) مطرح و همواره با دو منبع نقلي ( كتاب و سنت ) ، منبع سومِ كشف احكام ديني – اسلامي مطرح مي باشد ، اسلام توان پاسخگويي به نياز هاي همه جانبۀ مادي و معنوي و نيز دنيوي و اخروي انسان را دارد .

اين مهم را اسلام با طرح مسألۀ (( اجتهاد )) حل كرده است ؛ زيرا براساس آن احكام جزئي مورد نياز هر عصر و زمان ، با رجوع به اصول و قواعد كلي و ثابت موجود در متون ديني و به كمك عقل توسط مجتهدان و كارشناسان ديني هر عصر استخراج مي شود . راز طرح قوانين ثابت و متغير در كتب فقهي ، همين است . 5

5- ر. ك. رسالۀ نمونه ( احكام تقليد و اجتهاد ) ، امام خميني ، تنظيم از عبدالرحيم موگهي ، ص 131 – 153و 195- 198 

اسلام ، يگانه دين حق

با توجه به اين كه  قرآن كريم تنها كتاب آسماني دست نخورده است كه تمام آيات آن بدون كم و كاست ، وحياني بوده و توسط فرشتۀ وحي (( جبرئيل )) به پيامبر خاتم (ص) نازل گرديده است – زيرا در جاي خود صحّت اين ادعا با دلايل و قرائن قطعي فراوان به اثبات رسيده است - ، براساس اعلام صريح قرآن كريم به عنوان مطمئن ترين سند ديني – آسماني ، نه تنها دين حق و خالص از جميع جهات وجود دارد ، بلكه گروندگان به اديان و مذاهب مختلف هم موظف گرديدند تا در پي يافتن و گرويدن به دين حق و خالص باشند و به هر دين و مذهبي بدون تحقيق و حصول اطمينان از حقانيت و درستي آن نگروند .

چنان كه خداوند به پيامبرش نيز فرمان داده تا دين و دين داري اش را خالص گرداند :

(( قُل اِنّي اُمِرتُ اَن اَعبُدَ الله َ مُخلِصاً لَهُ الدّينَ )) ( زمر (39) ، آيۀ 11)

بگو : من مأمورم كه فقط خدا را بپرستم در حالي كه دينم را براي او خالص كرده باشم .

در آيۀ زير ضمن تخطئه جدي معتقدات ديني اهل كتاب ( يهود ، نصارا ، و ... ) و نفي و ردّ تكثر گرايي در اديان و نادرست دانستن آن ، مي فرمايد :

(( ... وَ لا يَدينُونَ دينَ الحَقِّ مِنَ الَّذينَ اُوتُو الكِتابَ ... ))

                                                     ( توبه (9) ، آيۀ 29)

و آيين حق (و خالص)  را نمي پذيرند كساني كه داراي كتاب اند .

بالاتر از اين ،  قرآن كريم تصريح مي كند كه علاوه بر وجود دين حق و خالص ، چنين ديني به انسان ها هم ابلاغ شده و به گوش آنها رسيده است ، به گونه اي كه حق از باطل و رشد از غيّ، باز شناخته شده و از يكديگر متمايز گرديده است :

(( قَد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ ...))            ( بقره (2) : آيۀ 256 )

راه رشد و تعالي از راه انحرافي و باطل روشن شده است .

امام علي (ع) در روايات زيادي از جمله روايت زير بر وجود حق و باطل و قابل تفكيك بودن اين دو ، تصريح كرد مي فرمايد :

(( حَقُّ وَ باطِلُ و لَكُلّ ٍ اَهلُ .)) 1

حقي وجود دارد و باطلي و براي هركدام پيرواني است .

1- نهج البلاغه ، صبحي صالح ، خطبه 16، ص 58 .

بنابراين ، اگر همان گونه كه نظريه پردازان (( پلوراليسم ديني )) و طرفداران (( صراط هاي مستقيم )) مدعي اند ، دين حق و خالصي وجود نداشته و با فرض وجود ، دست يافتني نبود ، دستور صريح و مؤكد قرآن مبني بر شناخت و پيروي از دين حق و خالص ،  لغو و  باطل مي شود ، در حالي كه در قرآن كريم - كه سخن خداوند متعال است – هرگز دستور لغو و باطل وجود ندارد . چنان كه خود فرمود :

(( لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَديهِ وَ لا مِن خَلقِهِ تَنزيلُ مِن حَكيمٍ حَميدٍ ))               ( فصلت (41) : 42 )

هيچ گونه باطلي ، نه از پيش رو و نه از پشت سر به سراغ آن ( قرآن ) نمي آيد ؛ چرا كه از سوي خداوند حكيم و شايستۀ ستايش نازل شده است .

متفكر بزرگ شهيد مطهري دربارۀ وجود دين حق در هر زمان و يگانه بودن آن ، فرمود :

دين حق در هر زماني يكي بيش نيست و بر همه كس لازم است از آن پيروي كنند . اين انديشه كه اخيراً در ميان برخي از مدعيان روشنفكري رايج شده است )) كه مي گويند همۀ اديان آسماني از لحاظ اعتبار در همه وقت يكسان اند ، انديشه نادرستي است . درست است كه پيامبران خدا همگي به سوي يك هدف و يك خدا دعوت كرده اند ، ولي اين سخن به اين معنا نيست كه در هر زماني چندين دين حق وجود دارد و انسان مي تواند در هر زماني هر ديني را كه مي خواهد بپذيرد ،؛ بلكه معناي آن اين است كه انسان بايد همۀ پيامبران را قبول داشته باشد و بداند كه پيامبران سابق مبشر پيامبران لاحق ، خصوصاً خاتم و افضل آنان بوده اند و پيامبران لاحق مصدق پيامبران سابق بوده اند . لازمۀ ايمان به همه پيامبران اين است كه در هر زماني تسليم شريعت همان پيامبري باشيم كه دورۀ اوست و قهراً  لازم است در دورۀ ختميّه به آخرين دستورهايي كه از جانب خدا و به وسيلۀ آخرين پيامبر رسيده است عمل كنيم و اين لازمۀ اسلام ، يعني تسليم شدن به خدا و پذيرفتن رسالت هاي فرستادگان اوست ... در هر زماني يك دين حق وجود دارد و بس . 2

2- مجموعه آثار ، ج 1 ، ص 275 – 277 .

قرآن كريم در آيات زيادي و از جمله در آيات زير ، اسلام را به عنوان يگانه دين حق و خالص اعلام كرده و ساير اديان را باطل و پيروي از آنها را غير قابل قبول دانسته است :

(( اِنَّ الدّينَ عِندَاللهِ الاِسلامُ ...  وَ مَن يَبتَغِ غَيرَ الاِسلامِ ديناً فَلََن يُقبَل مِنهُ وَ هُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ ))                                          

                                                                  ( آل عمران : 19 و 85 )

دين نزد خدا ، تنها اسلام ( و تسليم بون در برابر حق ) است ... و هركس جز اسلام آيين ديگري براي خود برگزيند ، از او پذيرفته نيست و در سراي باقي از زيانكاران خواهد بود.  

توضيح آن كه ، چنان كه گذشت در هر زماني دين حق وجود دارد و آن نيز يكي بيش نيست ؛ زيرا در هر زمان پيامبر صاحب شريعتي از پيامبران اولو العزم از طرف خدا آمده است و دين او توسط خود آن  پيامبر صاحب شريعت و پيامبران تبليغي پس از او تبليغ و تبيين مي شد و مردم موظف بوده اند به آيين پيامبر زمان خويش ايمان آورده و از تعاليم دين او و هدايت گري هايش استفاده كنند و احكام و قوانين ديني اش را بكار بندند .

اين سلسله نبوت تشريعي و تبليغي ادامه يافت تا اين كه نوبت به پيامبر خاتم (ص) رسيده است . در اين زمان اگر كسي بخواهد به سوي خدا راهي يابد و مسير هدايت الهي را بپيمايد حتماً بايد دين اسلام را به عنوان آخرين و كامل ترين دين ، بپذيرد و ازاين  دين پيروي كند ، در غير اين صورت – چنان كه خود قرآن به آن تصريح كرده است – هيچ دين ديگري از او پذيرفته نيست .

اگر گفته شود كه مراد از اسلام ، خصوص دين ما نيست  ، بلكه منظور صرف تسليم خدا شدن است ، هر چند از راه دين ديگري جز دين خاتم باشد ، پاسخ مي گوييم  بله ، اسلام همان تسليم است ، ولي حقيقت تسليم در هر زماني شكلي داشته و در اين زمان شكل آن همان دين گرانمايه اي است كه به دست خاتم پيامبران (ص) ظهور يافته است و اكنون كلمه (( اسلام )) بر آن منطبق مي گردد .

به عبارت ديگر ، لازمۀ تسليم خدا شدن ، پذيرفتن دستورات و فرامين اوست و روشن است كه همواره بايد به آخرين دستورات و فرامين خدا عمل كرد و آخرين دستورات و فرامين خدا همان چيزي است كه آخرين رسول او آورده است . 3

3- برگرفته از : مجموعه آثار ، شهيد مطهري ، ج1، ص 277 .

بر گرفته از وبلاگ http://behesht1-eslam1.blogfa.com/

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه بیست و ششم فروردین 1391 ساعت 10:40 قبل از ظهر موضوع روایات و احادیث | لینک ثابت

زهرا(س) عصاره عصمت است. زهرا(س)، آیینه پاکی است. زهرا(س) زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت به رشته‌های چادرت دست نیاز می‌آویزد و معرفت به غبار آستان خانه‌ات بوسه می‌زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخم‌ها و داغ‌ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه‌ات با پهلویی شکسته، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی...

وجود مبارك حضرت فاطمه علیهاالسلام تنها یك تفكر یا تصور یك حقیقت حیات بخش نیست. بلكه تجسمی عینی و زنده از بركت خداوند بر انسان است. اگر تا قبل از حضور ایشان در عالم خاكی انسان معناگرا مجبور بود گوشه‌هایی از نعمت یك زن مقدس را در اسطوره‌ها، الهه‌ها و افسانه‌ها جستجو كند یا متوسل به پاكدامنی حضرت مریم(ع) یا خردمندی آسیه و وفاداری سارا بشود، بعد از تجسم خاكی و عینی ایشان برای انسان كمال‌گرا یك الگوی زنده و جاوید پدید آمد و آن شخصیتی والا به نام «فاطمه»(س) دختر رسول اكرم(ص) بود.

بنابراین بی‌دلیل نیست كه بعد از شهادت ملكوتی ایشان، بشریت، سرگشته به دنبال مرهمی است تا زخم نبود روح بخش ایشان در عالم فانی التیام یابد. از این روست كه هر چه انسان برای درك حضرت فاطمه علیهاالسلام تلاش می‌كند، بركت آن بر خودش می‌تابد و این اصل وجودی نعمت فاطمه علیهاالسلام در دنیا است.

شهادت اين بزرگ بانوي اسلام حضرت فاطمه زهرا (س) بر شما تسليت باد.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در پنجشنبه هفدهم فروردین 1391 ساعت 8:2 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار

یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد

رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت

را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شماعزیزان مسئلت مینماییم

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در سه شنبه یکم فروردین 1391 ساعت 9:1 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

سلام.

لينك دانلود فايل تصويري نوحه شب هفتم محرم امسال با صداي مداح اهل بيت حاج احمد زينلي زاده

تقديم به شما.دانلود كنيد.خشنودي قلب امام زمان صلوات.

 7moharam 90.mp4

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در پنجشنبه ششم بهمن 1390 ساعت 4:58 بعد از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

با سلام.

لينك دانلود دو تا فايل عزاداري محرم امسال  از مداح اهل بيت حاج احمد زينلي زاده به دستم رسيد كه براي دانلود گذاشتم.از دست نديد دانلود كنيد.

التماس دعا .

shab-e 6 moharam 90.mp4

shab-e 6 moharam 90 nohe.mp4

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در سه شنبه چهارم بهمن 1390 ساعت 9:36 قبل از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

۲۸ صفر رحلت پيغام دار آخرين، خاتم نبوت را نگين، حضرت رسول واپسين، عينيت قرآن کريم، حضرت رسول اکرم صلی‌الله عليه و آله بر مسلمانان جهان تسليت باد.

در سال یازدهم هجرت رسول اکرم (ص) در آخرین سفرحج (در عرفه)، در مکه و در غدیرخم، در مدینه قبل از بیمارى و بعد از آن در جمع یاران و یا در ضمن ‏سخنرانى عمومى، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت ‏خود خبر داد. چنان که قرآن رهروان رسول خدا (ص) را آگاه ساخته بود که ‏پیامبر هم در نیاز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بیمارى و پیرى مانند دیگر افراد بشر است و همانند آنان از دنياخواهد رفت. پیامبر اکرم (ص) یک ماه قبل از رحلت فرمود: «فراق نزدیک شده و بازگشت ‏به سوى خداوند است. نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم و من دو چیز گران در میان شما مى ‌گذارم و مى‌‏روم: کتاب خدا و عترتم، و خداوند لطیف و آگاه به من خبر داد که این دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا کنار حوض کوثر برمن ‏وارد شوند. پس خوب بیندیشید چگونه با آن دو رفتار خواهید نمود».

در حجه‌‏الوداع در هنگام رمى‏ جمرات فرمود: «مناسک خود را از من ‏فرا گیرید، شاید بعد از امسال دیگر به حج نیایم و هرگز مرا دیگر در این جایگاه نخواهید دید».

روزى به آن حضرت خبر دادند که مردم از وقوع مرگ شما اندوهگین ‏و نگرانند. پیامبر در حالى که به فضل بن عباس و على بن‌ابى‏طالب (ع) تکیه داده بود به سوى مسجد رهسپار گردید و پس از درود و سپاس پروردگار، فرمود: «به من خبر داده‏ اند شما از مرگ ‏پیامبر خود در هراس هستید. آیا پیش از من، پیامبرى بوده است که‏ جاودان باشد؟! آگاه باشید، من به رحمت پروردگار خود خواهم ‏پیوست و شما نیز به رحمت پروردگار خود ملحق خواهید شد».

روزی دیگر پیامبر (ص) با کمک علی (ع) و جمعی از یاران خود به قبرستان بقیع رفت و برای مردگان طلب آمرزش کرد . سپس رو به علی (ع) کرد و فرمود:  «کلید گنجهای ابدی دنیا و زندگی ابدی در آن، در اختیار من گذارده شده و بین زندگی در دنیا و لقای خداوند مخیر شده‌ام، ولی من ملاقات با پروردگار و بهشت الهی را ترجیح داده ام».

در چند روز آخر از زندگى رسول اکرم (ص) آن بزرگوار در مسجد پس از انجام نماز صبح فرمود:

«اى مردم! آتش فتنه‏‌ها شعله ‏ور گردیده و فتنه‏‌ها همچون پاره‏هاى امواج تاریک شب روى آورده است. من در روز رستاخیز پیشاپیش شما هستم و شما در حوض کوثر بر من در می آئید. آگاه باشید که من درباره ثقلین از شما می پرسم، پس بنگرید چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می‌کنید، زیرا که خدای لطیف و خبیر مرا آگاه ساخته که آن دو از هم جدا نمی شوند تا مرا دیدار کنند. آگاه باشید که من آن دو را در میان شما به جای نهادم ( کتاب خدا و اهل بیتم ). بر ایشان پیشی نگیرید که از هم پاشیده و پراکنده خواهید شد و درباره آنان کوتاهی نکنید که به هلاکت می‌رسید».

آنگاه پیامبر (ص) با زحمت به سوی خانه اش به راه افتاد. مردم با چشمانی اشک آلود آخرین فرستاده الهی را بدرقه می کردند. در آخرین روزها پیامبر به علی (ع) وصیت نمود که او را غسل و کفن کند و بر او نماز بگزارد. علی (ع) که جانش با جان پیامبر آمیخته بود، پاسخ داد:  «ای رسول خدا، می‌ترسم طاقت این کار را نداشته باشم».

پیامبر (ص) علی (ع) را به خود نزدیک کرد. آنگاه انگشترش را به او داد تا در دستش کند. سپس شمشیر، زره و سایر وسایل جنگی خود را خواست و همه آنها را به علی سپرد.

فردای آن روز بیماری پیامبر (ص) شدت یافت اما او در همین حال نیز اطرافیان خود را درباره حقوق مردم و توجه به مردم سفارش می کرد. سپس به حاضران فرمود:  «برادر و دوستم را بخواهید به اینجا بیاید».

ام سلمه، همسر پیامبر گفت: «علی را بگویید بیاید. زیرا منظور پیامبر جز او کس دیگری نیست».

هنگامی که علی (ع) آمد، پیامبر به او اشاره کرد که نزدیک شود. آنگاه علی (ع) را در آغوش گرفت و مدتی طولانی با او راز گفت تا آنکه از حال رفت و بیهوش شد. با مشاهده این وضع، نواده‌های پیامبر (ص) حسن و حسین (ع) به شدت گریستند و خود را روی بدن رسول خدا افکندند. علی (ع) خواست آن دو را از پیامبر (ص) جدا کند. پیامبر (ص) به هوش آمد و فرمود: «علی جان آن دو را واگذار تا ببویم و آنها نیز مرا ببویند، آن دو از من بهره گیرند و من از آنها بهره گیرم».

سرانجام پیامبر (ص) هنگامی که سرش بر دامان علی (ع) بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد.

لطفا ادامه مطلب را در خصوص شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) مطالعه بفرمائید.

التماس دعا.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه یکم بهمن 1390 ساعت 10:2 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

با سلام و عرض ادب و عرض تسليت فرا رسيدن سالروز شهادت هشتمين امام شيعيان لينك دانلود نوحه شور شهادت امام رضا عليه السلام را با صداي مداح با اخلاص اهلبيت حاج احمد زينلي زاده براي دانلود ميگذارم.التماس دعا.

nohe shur - hazrate reza.mp3

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه یکم بهمن 1390 ساعت 9:43 قبل از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

زائری بارانی ام آقا بدادم میرسی؟
بی پناهم، خسته ام،تنهابدادم میرسی ؟
گر چه آهونیستم اماپراز دلتنگی ام
ضامن چشمان آهوهابه دادم میرسی ؟
شهادت امام هشتم امام مهرباني حضرت امام رضا عليه السلام بر همه شيعيان تسلیت باد

حضرت رضا علیه السلام فرموده‌اند : هر که مرا در غربت زیارت کند ، روز قیامت سه موقع به فریادش می‎رسم و از وحشت نجاتش می‌دهم. هنگام پرواز نامه‌های اعمال از چپ و راست ، در وقت عبور از (پل) صراط و موقع سنجش اعمال. (کامل الزیارات باب 101)

امام جواد علیه السلام هم فرموده‌اند : من از جانب خداوند متعال ضمانت بهشت می‌کنم برای کسی که قبر پدرم را در طوس زیارت کند در حالی که به حق آن حضرت معرفت داشته باشد. (بحارالانوار جلد 99)

 امام رضا علیه السلام فرموده‌اند: خدا رحمت کند بنده‎ای را که امر ما را زنده کند. سؤال شد چگونه؟ حضرت فرمود : علوم ما را یاد بگیرد و به دیگران یاد دهد.

صلوات مخصوص حضرت که در کتاب شریف کامل الزیارات آمده است.

اللهم صل علی علی بن موسی الرضا المرتضی الامام التقی النقی و حجتک علی مَن فوق الارض و مَن تحت الثری الصدیق الشهید صلاة کثیرة نامیة زاکیة متواصلة متواترة مترادفة کأفضل ما صلیت علی احد مِن اولیائک

( خدایا درود فرست بر علی بن موسی الرضا ، آن امام پسندیده با تقوای پاک و حجت تو بر هر که روی زمین و زیر زمین است ، آن راستگوی شهید ، درودی بسیار نمو یافته ، پاکیزه ، پیوسته و پی در پی و دنبال هم مانند بهترین درودی که بر یکی از دوستانت می‌فرستی)

در ادامه مطلب اشعار نوحه شهادت امام رضا (ع)

ادامه مطلب

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه یکم بهمن 1390 ساعت 8:44 قبل از ظهر موضوع اشعار مذهبی | لینک ثابت

اربعين حسيني، تكرار ياد و خاطره حماسه سازان كربلاست

سلام بر حسين و اربعينش، سلام بر اربعين و زائرانش! و سلام بر اندوه هاي دل آنان كه به سوغات بر مزار كشتگان، عشق بردند و به مويه نشستند. به شوق زيارت صحن و سراي جان فزايت، اربعين شهادتت را به سوگ مي نشينيم، يا حسين!

 اربعين از رازهاي هستي است و اربعين حسين (ع) روز بسط لطف اوست بر پيروان و دوستدارانش. و در مقام حسين (ع) همين بس كه در زيارت اربعينش خطاب به جدشان محمد مصطفي (ص) و پدر بزرگوارشان حضرت علي (ع) و مادر گراميشان فاطمه (س) ميگوييم كه خداوند عزاداري شما را در رثاء حسين (ع) فبول فرمايد.

 اربعين در فرهنگ عاشورا

در فرهنگ عاشورا، اربعين به چهلمين شب شهادت حسين بن علي(ع) گفته ميشود که مصادف با روز بيستم ماه صفر است. از سنتهاي مردمي گرامي داشت چهلم درگذشته گان است، که به ياد عزيز فوت شده خويش، خيرات و صدقات ميدهند و مجلس ياد بود  بر پا ميکنند، در روز بيستم صفر نيز، شيعيان، مراسم سوگواري عظيمي را در کشورها و شــــهرهاي مختلف به ياد عاشوراي حسيني بر پا ميکنند. عاشقان و پيروان آن امام، در بيان اســـــرار اربعين به ذکر پرداخته و  باران اشکبار  چشم خويش را با مظلوميت حسين و يارانش پيوند مي زنند. اين راه، راه تداوم عشق است و بي گمان هيچگاه بي رهرو نخواهد بود.

 نخستين اربعين

در نخستين اربعين شهادت امام حسين (ع)، جابر بن عبدالله انصاري و عطيه عوفي موفق به زيارت تربت و قبر سيد الشهدا شدند. بنا به برخي نقلها، در همان اربعين، کاروان اسراي اهل بيت (ع) دربازگشت از شام و سر راه مدينه، از کربلا گذشتند و با جابر ديدار کردند. البته برخي از مورخان نيز آن را نفي کرده و نپذيرفته اند، از جمله مرحوم محدث قمي در «منتهي الامال» دلايلي ذکر ميکند که ديدار اهل بيت از کربلا در اربعين اول نبوده است. به هر حال، تکريم اين روز و احياي خاطره غمبار عاشورا، رمز تداوم شعور عاشورايي در زمانهاي بعد بوده است.

 اربعين و عرفان

 اربعين از رازهاي هستي، خصوصيت عدد چهل و اسرار نهفته در آن براى ما روشن نيست. البته چه بسا، با توجه به ويژگى ‏هاى انسان، «چهل بار» تكرار يك رفتار پسنديده موجب ملكه  معنوى و تعميق آن رفتار و قابليت نزول فيض خاص خداوند مى ‏شود. در فرهنگ اسلامى هم عدد چهل (اربعين) جايگاه ويژه اى دارد. چله نشينى براى رفع حاجات، حفظ كردن چهل حديث، اخلاص چهل صباح، كمال عقل در چهل سالگى، دعا براى چهل مؤمن، از اين نمونه هاست.

آمده است که چون حضرت موسي (ع) را براي استماع کلام بي واسطه خداوند محيا ميکردند چهل روز به خلوت فرستادند و خداوند فرمود: «... و اذا واعدنا موسي اربعين ليله »

پيامبر اكرم (ص) فرمود:

« من اخلص لله اربعين يوماً فجر الله ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه»: هر كس چهل روز فقط براى خداوند تعالى اخلاص  ورزد خداوند چشمه هاي حكمت را از قلبش بر زبانش جارى مى‏ سازد.»

صاحب مرصاد العباد، عارف نامي نجم الدين شيرازي نيز گفته است: "و عدد اربعين را خاصيتي است در استکمال چيزها که اعداد ديگر را نيست." چنانکه در حديث صحيح آمده است:

ان خلق احدکم بجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يکون علقه مثل ذلک.

و خواجه عليه السلام ظهور چشمه هاي حکمت از دل بر زبان را اختصاص اخلاص اربعين صباحا فرموده است، و حوالت کمال تخمير طينت آدم عليه السلام به اربعين صباحا کرد و از اين نوع بسيار است."

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در چهارشنبه بیست و یکم دی 1390 ساعت 10:59 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

آن درگهى که پایه اش از عرش برتر است
دولت سراى حضرت موسى بن جعفر است
آیینه جمال خداوند سرمدى
هم مظهر علوم و خصال پیمبر است

       ولادت با سعادت امام موسي كاظم عليه السلام بر عموم شيعيان مبارك باد.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در یکشنبه یازدهم دی 1390 ساعت 11:50 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

سلام.

نوحه حضرت قاسم عليه السلام با صداي مداح اهل بيت حاج احمد زينلي زاده محرم ۱۳۹۰

هديه به پيشگاه قطب عالم امكان صلواة .

التماس دعا.

nohe hazrate ghassem 1390.mp3

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در پنجشنبه هشتم دی 1390 ساعت 11:9 بعد از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

سلام.

لینک چند فایل تصویری از مداح اهل بیت حاج احمد زینلی زاده را برای دانلود گذاشتم. از دست ندید دانلود کنید.

برای دانلود روی لینکهای زیر کلیک کنید و در صفحه باز شده روی گزینه دریافت راست کلیک کرده گزینه Save Target As را انتخاب کنید.

 so so zadi ru daste man.mp4

rase hossein.mp4

mola mola abi abdela.mp4

hosseinam gom shodeh.mp4

be koja miravi ey yossofe zahra.mp4

akha hossein.mp4

التماس دعا.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در چهارشنبه هفتم دی 1390 ساعت 12:29 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت

سلام. عزاداریهای شما بازدید کنندگان محترم قبول .

لینک چند فایل تصویری از مداح اهل بیت حاج احمد زینلی زاده را برای دانلود گذاشتم. از دست ندید دانلود کنید.

برای دانلود روی لینکهای زیر کلیک کنید و در صفحه باز شده روی گزینه دریافت راست کلیک کرده گزینه Save Target As را انتخاب کنید.

التماس دعا.

shabe tasoua4.mp4

haj ahmad zeinali. agham agham hossein.mp4

clip2.mp4

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در چهارشنبه شانزدهم آذر 1390 ساعت 4:4 بعد از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

 با سلام. با آرزوی قبولی عزاداری های شما .

فایل تصویری نوحه زیبای حضرت ابوالفضل(ع). با صدای دلنشین مداح اهل بیت حاج احمد زینلی زاده.

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید و در صفحه باز شده روی گزینه دریافت راست کلیک کرده گزینه Save Target As را انتخاب کنید.

از دست ندید دانلود کنید.

 shab tasoua3.mp4

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در یکشنبه سیزدهم آذر 1390 ساعت 11:25 قبل از ظهر موضوع دانلودها | لینک ثابت

سلام .ضمن تسلیت فرا رسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام یک کلیپ تصویری زیبا میکس و مونتاژ کردم از عزاداری محرم سال قبل از دست ندید حتما دانلود کنید.التماس دعا.

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید و در صفحه باز شده روی گزینه دریافت راست کلیک کرده گزینه Save Target As را انتخاب کنید.

  Haj ahmad zeinali zadeh.mp4

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در چهارشنبه دوم آذر 1390 ساعت 11:30 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

عید غدیر خم بر عموم مسلمین جهان مبارک باد.

ای علی تو نشان هدایت این امتی؛ هر که تو را دوست بدارد ، رستگار شود و هر که تو را دشمن بدارد ، به هلاک افتد.    پیامبر اکرم (ص)

ولایت علی بن ابی طالب (ع) ولایت خدا و محبت او عبادت خدا و پیروی از او فریضه ای از جانب خدا است . پیامبر اکرم (ص)

هر که من مولای اویم پس علی مولای او است .  پیامبر اکرم (ص)

روز غدیر خم برترین عید امت من است .  پیامبر اکرم (ص)

خداوند پس از غدیر خم برای کسی حجت و عذری باقی نگذاشت .  حضرت فاطمه زهرا (س )

بقیه به همراه یک قطعه شعر در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در یکشنبه بیست و دوم آبان 1390 ساعت 12:33 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

عيد قربان روز ذبح حيوان نفس با تيغ تقوي

عید قربان پاک ترین عیدها است. عید سر سپردگی و بندگی ست. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

عید قربان، عید ذبح میوه ی دل ابراهیم و ایثار سبز اسماعیل، عید بر آمدن انسانی نو از خویشتن خویش، عید رهیدگی از اسارت نفس، عید لبیک به دعوت حق بر شما مبارک.

عید اضحی رسم و آئین خلیل آزراست بعد آن عید غدیر، روز ولای حیدر است. عید قربان مبارک.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در یکشنبه پانزدهم آبان 1390 ساعت 12:46 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

سالروز شهادت امام محمد تقی علیه السلام(جواد الائمه) را به پیشگاه امام زمان (عج) و شیعیان آن حضرت تسلیت می گوئیم.

در ادامه زندگی نامه آن امام همام.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در جمعه ششم آبان 1390 ساعت 7:40 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

ولادت امام رئوف ضامن آهو امام رضا علیه السلام مبارک

امروز که سر بر حرمت می آیم
انگار تمام عشق کامل شده است
ای ضامن آهو! به غریبی سوگند
دل کندن ازاین ضریح مشکل شده است

شمع جمع شاپرکهایی رضا
ای کلید ساده مشکل گشا
آن گل زیبا گل خوشبو تویی
ای رضا جان، ضامن آهو تویی
با نگاهت چون کبوتر کن، مرا
تا بگیرم اوج، خوشحال و رها

حریمت قبله ی جانم/ بود حب تو ایمانم تو را
هر لحظه می خوانم/ رضا جانم، رضا جانم
منم مست ولای تو/ گدایم من گدای تو
نهادم سر به پای تو/ رضا جانم، رضا جانم
...
میلاد نور مبارک

ای پسر فاطمه، نور هدی
سبزترین باغ بهار خدا
با تو دل از غصه رها می شود
پاکتر از آینه ها می شود
ای گل گلزار خدا، یا رضا
آینه ی قبله نما یا رضا

هر کس در مجلسی نشیند که امر ما در آن زنده می شود،
در روزی که قلب ها می میرند، قلبش نخواهد مرد.
اگه به مراسم جشن میلاد آقا امام رضا-ع رفتی، ما رو هم دعا کن.

السلام ای حضرت سلطان عشق
یا علی موسی الرضا ای جان عشق
السلام ای بهر عاشق سرنوشت
السلام ای تربتت باغ بهشت
ولادت باسعادت سلطان، امیر و ولی نعمت تمام ایرانیان،
حضرت رضا-ع مبارک.
                                                                                                                                                                                                                                 

نقاره ها ز اوج مناره وزیده اند
مردم صدای آمدنت را شنیده اند
زیباتر از همیشه شده آستان تو
آقا! چقدر ریسه برایت کشیده اند

میلاد هشتمین امام، هفتمین قبله و دهمین کشتی نجات آقا امام رضا (ع) بر شما مبارکباد. 

گفتی که بلا بلا بلا ، گفتم چشم ،
از روز الست با رضا گفتم چشم
من آمده ام تا به ولایت برسم،
گفتی انا من شروطها گفتم چشم

بلیط ماندن است مانده روی دستهای من
در این همه مسافر حرم نبود جای من؟
رفیق عازم سفر، فقط «سلام» را ببر
سفارش مریض حضرت امام را ببر

هرکجاسلطان بود دورش سپاه و لشکر است،
پس چرا سلطان خوبان بی سپاه و لشکر است
با خبر باشید ای چشم انتظاران ظهور،
بهترین سلطان عالم از همه تنها تر است

عشق یعنی اشک توبه در قنوت،
خواندنش با نام غفار الذنوب
عشق یعنی چشمها هم در رکوع،
شرمگین از نام ستار العیوب
عشق یعنی سر سجود و دل سجود،
ذکر یارب یارب از عمق وجود

هر چند حال و روز زمین و زمان بد است
یک تکه از بهشت در آغوش مشهد است
حتی اگر به آخر خط هم رسیده ای
آنجا برای عشق شروعی مجدد است

کاش من یک بچه آهو می شدم
می دویدم روز و شب در دشتها
توی کوه و دشت و صحرا روز و شب
می دویدم تا که می دیدم تو را
                                                                                                                                                                      

در ادامه مطلب زندگی نامه آن حضرت را مطالعه فرمائید
 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در یکشنبه هفدهم مهر 1390 ساعت 7:0 قبل از ظهر موضوع | لینک ثابت

زین ماتمى که چشم ملائک ز خون تر است
گویا عزاى صادق آل پیغمبرست
شهادت جانسوز رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷

شهادت امام صادق (ع)، مرد آسماني مدينه، چشمه جود و سخاوت، كوه حلم و بردباري، تجسم اخلاص و صبر و درياي عميق علوم لدني بر پيروان آن حضرت تسليت باد!

۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۷۸

65سال، عاشقانه زيستى و 34 سال را صادقانه امامت كردى تا پر پر دانه‏هاى نجابتت به انگور زهرآلود منصور آغشته شد.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷

اى ششمين ستاره تابناك امامت و ولايت، صادق آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلّم)! نامت را با افتخار به دل‏هاى غريبمان مى‏سپاريم تا يادت آرام بخش سينه‏هاى بى‏تابمان باشد.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

سرمایه امروز بقیع، اشک است و اشک. مدینه، جهان را از شیون اکنون خود پر کرده است. امروز بقیع در لباس سوگ، چکیده اشک‏های غربت شیعیان است و دانش،

بحارالانوار اشکی است که به تمامی برگ‏های زرین احادیث، تسلیت می‏گوید.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

صادق که اساس دین ازاو شد معمور
بودند ملایک پی امرش مامور
آخر ز جفا، ناصر احکام خدا
مسموم شد از ظلم و جفای منصور

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

ای ششم پیشوای اهل ولا
خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدانمایی تو
هم ز سر تا بپای صدق و صفا
زهر منصور زد شرر به دلت
آب شد پیکرت ز زهر جفا
خون شد از داغ تو دل شیعه
عالم از ماتم تو غرق عزا

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷

امام صادق علیه السلام: کسی که دوست دارد بداند آیا نمازش پذیرفته شده یا نه ، با تامل بنگرد که آیا نمازش او را از فحشا و منکر باز داشته؟

پس به اندازه ای که او را بازداشته از او پذیرفته می شود.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

بنال ای دل که در نای زمان، فریاد را کشتند
بهین آموز گار مکتب ارشاد را کشتند
اساتید جهان باید به سوگ علم بنشینند
که در دانشگه هستی، بزرگ استاد را کشتند

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

شهادت ششمین شمع روشنگر و وصی پیغمبر، تسلیت و تعزیت.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

امام صادق(علیه السلام):
مایه ی زینت ما باشید، نه مایه عیب ما.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

الا ای لاله ی خوشبو، عزیز آل پیغمبر
که بهر دین و قرآنت چنین گردیده ای پرپر
شده زین غم، گل خاتم، مدینه غرق در ماتم
دوصد لعنت به آنکس باد که مسمومت نمود از زهر

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

جان عاشقان و شیفتگان تو، در آتشی از ماتم می‏سوزد و شراره‏اش دنیا را می‏سوزاند. هق‏هق گریه، رخصت تسلیت‏گویی نمی‏دهد و طاقت شانه‏ها را می‏گیرد.

غم جانکاه تو را بر دل مجروح عاشقان تسلیت می‏گوییم.

۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸۷۸

بر گرفته از سایت راسخون

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در جمعه یکم مهر 1390 ساعت 12:1 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق (ع) رئیس مذهب شیعه جعفری بر شیعیان آن حضرت تسلیت باد.

خلاصه ای از زندگی نامه ان حضرت:

نام: جعفر (به معنى نهر جارى پرفایده)
کنیه: ابو عبداللّه  لقب: صادق
پدر: حضرت محمد بن على (ع)
مادر: معروف به ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابى بکر

تاریخ ولادت: یکشنبه 17 ربیع الاول ، سال 83 هجرى

مکان ولادت: مدینه     مدت عمر مبارک : 65 سال
علت شهادت: مسمومیت   قاتل ملعون: منصور دوانیقى (خلیفه عباسى)

زمان شهادت: یکشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى

مدفن مطهر:  قـبـر شریفش در قبرستان بقیع (واقع در مدینه منوره) در کنار قبر پدر و جدّ و عمویش امام حسن مجتبى (علیه السلام) مى باشد.

زندگینامه امام جعفر صادق(ع)

امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الأول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و کلینى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است. لیکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح ‏تر میداند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان که ذراع براى ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجرى، صحیح است. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزى از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتى نیمه ماه رجب سال 148 هجرى روى داده است. با این حساب مى‏توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از این مقدار 12 سال و چند روزى و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار میآید و نیز بقیه مدتى است که سلطنت هشام بن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبد الملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است.

کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته ‏اند. برخى نیز کنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه ذکر کرده ‏اند. کنیه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و این کنیه از دیگر کنیه ‏هاى وى معروف‏تر و مشهورتر است. محمد بن طلحه گوید: برخى کنیه آن حضرت را ابو اسماعیل دانسته ‏اند. ابن شهر آشوب نیز در کتاب مناقب می ‏گوید: آن حضرت مکنى به ابو عبد الله و ابو اسماعیل و کنیه خاص وى ابو موسى بوده است.

لقب امام صادق (ع)
آن حضرت القاب چندى داشت که مشهورترین آنها صادق، صابر، فاضل و طاهر بود. از آنجا که وى در بیان و گفتار راستگو بود، او را صادق خواندند.

فضایل امام جعفر صادق (ع)

مناقب آن حضرت بسیار است که به اختصار از آنها یاد می ‏کنیم. فضایل امام صادق بیش از آن است که بتوان ذکر کرد. جمله ای از مالک بن انس امام مشهور اهل سنت است که: «بهتر از جعفر بن محمد، هیچ چشمی ندیده، هیچ گوشی نشنیده و در هیچ قلبی خطور نکرده است.» از ابوحنیفه نیز این جمله مشهور است که گفت: «ما رأیت افقه من جعفر بن محمد» یعنی: «از جعفر بن محمد، فقیه تر ندیدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنویم ضریس می گوید: امام صادق در این آیة شریفة: کل شیء هالک الا وجهه، یعنی: «هر چیز فانی است جز وجه خدای متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذی یوتی الله منهم» یعنی «ماییم آیینه ای که خداوند از آن آیینه شناخته می شود.» بنابراین امام صادق (ع) فرموده است او آیینه ذات حق تعالی است.

شیخ مفید در ارشاد مى‏نویسد: علومى که از آن حضرت نقل کرده‏ اند به اندازه ‏اى است که ره توشه کاروانیان شد و نامش در همه جا انتشار یافت. دانشمندان در بین ائمه (ع) بیشترین نقل ها را از امام صادق روایت کرده ‏اند. هیچ یک از اهل آثار و راویان اخبار بدان اندازه که از آن حضرت بهره برده ‏اند از دیگران سود نبرده ‏اند. محدثان نام راویان موثق آن حضرت را جمع کرده ‏اند که شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقیده و گفتار، به چهار هزار نفر مى‏رسد.

بیشترین حجم روایات، احادیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است، اهمیت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به میزانی است که شیعه به ایشان منسوب شده است: ”شیعه جعفری“. کمتر مسئله دینی (اْعم از اعتقادی، اخلاقی و فقهی) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. کثرت روایات منقول از امام صادق (ع) به دو دلیل است:

یکی اینکه از دیگر ائمه عمر بیشتری نصیب ایشان شد و ایشان با شصت و پنج سال عمر شیخ الائمه محسوب می شود (148 – 83 هجری)، و دیگری که به مراتب مهمتر از اولی است، شرائط زمانی خاص حیات امام صادق (ع) است. دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امویان، انتقال قدرت از امویان به عباسیان و آغاز خلافت عباسیان است. امام با حسن استفاده از این فترت و ضعف قدرت سیاسی به بسط و اشاعه معارف دینی همت می گمارد. گسترش زائدالوصف سرزمین اسلامی و مواجهه اسلام و تشیع با افکار، ادیان، مذاهب و عقاید گوناگون اقتضای جهادی فرهنگی داشت و امام صادق (ع) به بهترین وجهی به تبیین، تقویت و تعمیق “هویت مذهبی تشیع” پرداخت. از عصر جعفری است که شیعه در عرصه های گوناگون کلام، اخلاق، فقه، تفسیر و… صاحب هویت مستقل می شود. عظمت علمی امام صادق (ع) در حدی است که ائمه مذاهب دیگر اسلامی از قبیل ابوحنیفه و مالک خود را نیازمند به استفاده از جلسه درس او می یابند. مناظرات عالمانه او با ارباب دیگر ادیان و عقاید نشانی از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهمیت این جهاد فرهنگی امام صادق (ع) کمتر از قیام خونین سید الشهداء (ع) نیست.

امام و فقه اسلامی

ـ فقه شیعه امامیه که به فقه جعفری مشهور است منسوب به جعفر صادق (ع) است. زیرا قسمت عمده احکام فقه اسلامی بر طبق مذهب شیعه امامیه از آن حضرت است و آن اندازه که از آن حضرت نقل شده است از هیچ یک از (ائمه) اهل بیت علیهم السلام نقل نگردیده است. اصحاب حدیث اسامی راویان ثقه که از او روایت کرده اند به 4000 شخص بالغ دانسته اند.

ـ در نیمه اول قرن دوم هجری فقهای طراز اولی مانند ابوحنیفه و امام مالک بن انس و اوزاعی و محدثان بزرگی مانند سفیان شوری و شعبه بن الحجاج و سلیمان بن مهران اعمش ظهور کردند. در این دوره است که فقه اسلامی به معنی امروزی آن تولد یافته و روبه رشد نهاده است. و نیز آن دوره عصر شکوفایی حدیث و ظهور مسائل و مباحث کلامی مهم در بصره و کوفه بوده است.

ـ حضرت صادق (ع) در این دوره در محیط مدینه که محل ظهور تابعین ومحدثان و راویان و فقهای بزرگ بوده، بزرگ شد، اما منبع علم او در فقه نه «تابعیان» و نه «محدثان» و نه «فقها» ی آن عصر بودند بلکه او تنها از یک طریق که اعلاء و اوثق طرق بود نقل می کرد و آن همان از طریق پدرش امام محمد باقر (ع) و او از پدرش علی بن الحسین (ع) و او از پدرش حسین بن علی (ع) و او از پدرش علی بن ابیطالب (ع) و او هم از حضرت رسول (ص) بود و این ائمه بزرگوار در مواردی که روایتی از آباء طاهرین خود نداشته باشند خود منبع فیاض مستقیم احکام الهی هستند.

آثار امام صادق (ع):

غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، کتابت مستقیم خود ایشان نیست و غالبا املای امام (ع) یا بازنوشت بعدی مجالس ایشان است. بعضی از آثار نیز منصوب است و قطعی الصدور نیست.

1- از آثار مکتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشی (غیر از نجاشی رجالی) است. نجاشی صاحب رجال معتقد است  که تنها تصنیفی که امام به دست خود نوشته اند همین اثر است.

2- رساله ای که شیخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روایت کرده است شامل مباحث فقه و کلام.

3- کتاب معروف به توحید مفضل، در مباحث خداشناسی و رد دهریه که املاء امام (ع) و کتاب مفضل بن عمر جعفی است.

4- کتاب الاهلیلجه که آن نیز روایت مفضل بن عمر است و همانند توحید مفضل در خداشناسی و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است.

5- مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه که منسوب به امام صادق (ع) و بعضی از محققان شیعه از جمله مجلسی،‌ صاحب وسایل (حرعاملی) و صاحب ریاض العلما، صدور آن را از ناحیه حضرت رد کرده اند.

6- رساله ای از امام (ع) خطاب به اصحاب که کلینی در اول روضه کافی به سندش از اسماعیل بن جابر ابی عبدالله نقل کرده است.

7-  رساله ای در باب غنائم و وجوب خمس که در تحف العقول مندرج است.

8-  بعضی رسائل که جابربن حیان کوفی از امام (ع) نقل کرده است.

9- کلمات القصار که بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند که تماما در تحف العقول آمده است.

10-  چندین فقره از وصایای حضرت خطاب به فرزندش امام موسی کاظم (ع) سفیان شوری،‌ عبدالله بن جندب، ابی جعفر نعمان احول، عنوان بصری،‌  که در حلیه الاولیاء و تحف العقول ثبت گردیده است.

# همچنین ادعیه امام صادق (علیه السلام) (الصحیفة الصادقیة و الصادصیة الجامعة): مجموعه ادعیه معتبره ای است که از دو امام بزرگوار پنجم و ششم (علیهماالسلام) در کتب روایی شیعه وارد شده و دانشگاه امام صادق (ع) آن را به مناسبت بیستمین سالگرد تأسیس دانشگاه همزمان با میلاد مسعود نبی اکرم اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) منتشر کرده است.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در جمعه یکم مهر 1390 ساعت 11:43 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

با سلام و تبریک عید سعید فطر  و با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شمامجموعه پیامک های عید فطر تقدیم به شما بازدید کننده محترم.

سلام میخواد ماه دیده بشه میخواد دیده نشه تو خودت ماهی. عیدت مبارک.

**********************

فطر آمد و خوردنی فراوان بخورید ، پیتزا و کباب و مرغ بریان بخورید! دزدانه اگر در رمضان میخوردید ، شوال رسید پس نمایان بخورید! عید فطر مبارک..

**********************

لحظات ناب استجابت دعا و سفره های بی منت افطاری به آخرین غروب نزدیک شده.. ثواب رفتار و گفتار نیکتان ، اجر و پاداش نیتهای خیرتان محفوظ و مقبول حضرت حق. طعم شیرین عید بهترین و برترین اوقات بندگی و عبادات گوارای وجود نازنینتان باد. عیدتان مبارک ایام به کام.

**********************

درهای رحمت الهی درحال بسته شدن است مومنین عزیز لای در نمونید. التماس دعا.

**********************

ماه رمضان رفت و عید رمضان شد خاک بر سر گدات که یه افطاری به ما ندادی.  فردا نهار بیایم؟؟

**********************

یارب عید است عطا برهمه ده / برماتم و اندوه همه خاتمه ده / پایان غم همه ظهور مهدیست / تعجیل فرج به مهدی فاطمه ده. عیدتان مبارک.

**********************

رمضان بود ، خدا پرسید: میخورید؟ یا میبرید؟ و من گرسنه پاسخ دادم میخورم! و چه میدانستم لذتها را میبرند و حسرتها را میخورند. عید سعید فطر مبارک.

**********************

روز آخر چقدر عرفانیست! چشم هایم عجب بارانیست! عطر جنت تمام شد افسوس ! آخرین لحظه های مهمانیست.  ( طاعاتتان مقبول. عیدتان مبارک)

**********************

کم کم غروب ماه خدا دیده میشود/ صدحیف از این بساط که برچیده میشود/ در این بهار رحمت و غفران و مغفرت/ خوشبخت آنکسی است که بخشیده میشود/ عید فطر مبارک

**********************

حکایت ما و رمضان حکایت یخ فروشی است که گفتند: فروختی؟ گفت نخریدند! ولی تمام شد!!!! عید سعید فطر عید بندگی و اخلاص مبارک.

**********************

پیشاپیش عید رمضان بر کسانی که روزه نگرفتند اما از کسانی که روزه گرفتند بیشتر عجله دارند و از روزه داران خسته ترند را تبریک میگوییم. به امید اصلاح کافران.

**********************

عید را بهانه کنیم تا به همه کسانی که دوستشان داریم ، سلامی بکنیم نام شما در اندیشه و مهرتان در قلب ماست. عیدتان مبارک مهرتان جاوید.

**********************

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در چهارشنبه نهم شهریور 1390 ساعت 6:15 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

بی علی دنیا ندارد اعتبار
وای بر ما وای بر این روزگار
****
امشب سر مهربان نخلی خم شد
در کیسه نان به جای خرما غم شد
در خانه ی دور بیوه ای شیون کرد
همبازی کودک یتیمی گم شد
****
اي کاش علي شويم و عالي باشيم
هم سفره کاسه سفالي باشيم
چون سکه به دست کودکي برق زنيم
نان آور سفره هاي خالي باشي
****
دل را ز شرار عشق سوزاند علي(ع)
يک عمر غريب شهر خود ماند علي(ع)
وقتي که شکافت فرق او در محراب
گفتند مگر نماز مي خواند علي(ع)
****
محراب کوفه امشب در موج خون نشسته
يا عرش کبريا را سقف و ستون شکسته
سجاده گشته رنگين از خون سرور دين
يا خاتم النبيين، يا خاتم النبيين
از تيغ کينه امشب فرقي دو نيم گرديد
رفت آن يتيم پرور، عالم يتيم گرديد
****
به شهر کوفه در محراب طاعت
علي شد کشته در حال عبادت
ز پـور ملجم مردود کافر
بخون شد غوطه ور ساقي کوثر
---
اَللهُمّ الْعَن قتَلهَ اَميرالمؤمنين
****
به نماز بست قامت که نهد به عرش پا را
به خدا علی نبیند به نماز جز خدا را
به نماز آخرینش چه گذشت من ندانم
که ندای دعوت آمد شه ملک لافتی را
همه اهل بیت عصمت زسرا برون دویدند
ابتا و واعلیا بنمود پر فضا را
****
طبیبا وامکن زخم سرم را
مسوزان قلب زینب دخترم را
ببند آنگونه زخمم را که در قبر
نبیند فاطمه زخم سرم را
در و دیوار مسجد هست‏شاهد
که من گفتم اذان آخرم را
وداع زندگی را گفتم آنروز
که زد در کوچه قنفذ همسرم را
****
امام علی(ع)، بی کرانه‏ترین شکوه خلقت است که تا ابد، تلألؤ نورش روشنایی بخش هستی است.
****
امشب سر مهربان نخلى خم شد

در كيسه نان به جاى خرما غم شد

در كنج خرابه ها زنى شيون كرد

همبازى كودكان كوفه كم شد

****

باز امشب عشق تنها میشود / زخم ، سهم فرق مولا میشود
جاده میماند غریب و بی سوار / ذوالفقار عدل میگیرد غبار . . .
شهادت حضرت علی(ع) تسلیت
****

در کعبه شد پدید و به محراب شد شهید / قربان حسن مطلع و حسن ختام او . . .
****

ای ماه سر به مهر، سر از سجده برمدار
پشت سرت کسیست که شق القمر کند . . .

****

امشب که بلرزید دل و بغض و صدایت / آرام روان گشت دلت سوی خدایت
رفتى به در خانه آن قاضى حاجات / یاد آر مرا ملتمس لطف و دعایت . . .
****

جنت به بها نمی دهی می دانم / اما به بهانه می دهی می دانم
گرنیست بها، بهانه دارم بسیار / بر اشک شبانه می دهی می دانم . .
****

شب قدر، فصل نزول انوار رحمانی بر بوستان جانهای روحانی است.
****

تقدیری سراسر خیر، برکت، خرسندی، سلامت، خوشبختی، سعادت دنیا و آخرت، توشه شب قدرتان باد

****

چون نامه جرم ما به هم پیچیدند
بردند به دیوان عمل سنجیدند
بیش ازهمگان گناه مابود ولی
ما را به محبت علی(ع) بخشیدند.
با عرض تسلیت در لیالی قدر این حقیر را ازدعای خیرخویش فراموش نکنید.التماس دعا
****

بر سر در بهشت خدا حک شده چنين، بختش بلند هر که گرفتار حيدر است.

التماس دعا.یا علی مدد.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه بیست و نهم مرداد 1390 ساعت 10:43 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

شب قدر، فصل نزول انوار رحماني بر بوستان جانهاي روحاني است.

**** 

شب قدر، آبستن سپيده فلاح و رستگاري انسانهاي دل سپرده به مهر مهربانترين مهربانان است.
 ****

شب قدر است و من قدري ندارم
چه سازم توشه قبري ندارم
***
مبادا ليله القدرت سرآيد
گنه بر ناله ام افزون تر آيد
مبادا ماه تو پايان پذيرد
ولي اين بنده ات سامان نگيرد
***
خدايا قدر ما را به قدر مولاعلي(ع) نزديک فرما.
***
الهي آن شب که همه قرآن به سر مي کنند ما را توفيق بده قرآن را به دل کنيم.
***
امشب تمام آینه ها را صدا کنید
گاه اجابت است رو به سوی خداکنید
ای دوستان آبرودار در نزد حق
درنیمه شب قدرمرا هم دعا کنید
***
چون نامه جرم ما به هم پیچیدند
بردند به دیوان عمل سنجیدند
بیش ازهمگان گناه مابود ولی
ما را به محبت علی(ع)بخشیدند.
با عرض تسلیت در لیالی قدر این حقیر را ازدعای خیرخویش فراموش نکنید.التماس دعا
***
مارا به دعا کاش فراموش نسازند
رندان سحر خیز که صاحب نفسانند
***
از عرش صدای ربنا می آید
آوای خوش خدا خدا می آید
فریاد که درهای بهشت باز کنید
مهمان خدا سوی خدا می آید
***
گویند کریم است و گنه می بخشد
گیرم که ببخشد زخجالت چه کنم
***
یا رب ز تو امروز عطا می طلبم
هشیاری و بخشش خطا می طلبم
مقبولی روزه و نماز و طاعات
از درگه لطفت به دعا می طلبم
***
ز مردم دل بکن یاد خدا کن
خدا را وقت تنهایی صدا کن
در آن حالت که اشکت می چکد گرم
غنیمت دان و ما را هم دعا کن
***
خير، برکت، خرسندی، سلامت، خوشبختی و سعادت دنيا و آخرت، توشه شب قدرتان باد.
***
امشب ...
از آسمان باران انا انزلنا بر فرق زمين مي بارد ...
امشب چشمانم را با آب توبه مي شويم
و کلام قرآن در دهانم مي ريزم
تا خواب چشمانم را نيازآرد ...
***

التماس دعا.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در چهارشنبه بیست و ششم مرداد 1390 ساعت 1:22 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

دوش بر گوشم رسيد اين مژده از جان آفرينم
کايد از ره آن نگار دلنواز و نازنينم
گفتم اي مه از کدامين آسمان باشي؟ بگفتا
شمس ايوان ولايت، عُروَة الوثقاي دينم
من همان ماه تمامم، جلوه ي ماه صيامم
شاهد صلح و قيامم، وجه رب العالمينم
طاعات قبول*عيدتون مبارک

میلاد کریم سبزپوش آل فاطمه، تنهاترین سردار لشکر حیدر و غریب شهر پیامبر تهنیت باد.

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در دوشنبه بیست و چهارم مرداد 1390 ساعت 11:46 بعد از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریف‌ترین ماه‌های سال است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته می‌شود، و عبادت در یکی از شب‌های آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار ماه است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ای بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما روی آورده است؛ ماهی که نزد خداوند بهترین ماه‌ها است؛ روزهایش بهترین روزها، شب‌هایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است.
بر مهمانی خداوند فرا خوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در این ماه، نفس‌های شما تسبیح، خواب شما عبادت، عمل‌هایتان مقبول و دعاهایتان مستجاب است.
پس با نیت‌ای درست و دلی پاکیزه،‌ پروردگارتان را بخوانید تا شما را برای روزه داشتن و تلاوت قرآن توفیق دهد. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه عظیم محروم گردد. با گرسنگی و تشنگی در این ماه، به یاد گرسنگی و تشنگی قیامت باشید.»

آن گاه پیامبر اکرم وظیفه روزه‌داران را برشمرد و از صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجده های طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این ماه سخن گفت.

منابع :
مفاتیح الجنان،‌ تفسیر نمونه، ‌ج 1، ص 634؛ المیزان، ‌ج 2، ص 15

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در دوشنبه دهم مرداد 1390 ساعت 0:26 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

سلام به همه ارادتمندان حضرت ولی عصر (عج).ضمن تبریک ولادت باسعادت منجی عالم بشریت لینک دانلود فایل ویدیوی مولودی امام زمان(عج) با صدای مداح اهل بیت حاج احمد زینلی زاده تقدیم به شما.

عید بر عاشقان مبارک.

 http://www.4shared.com/get/ryA1k9ri/molodi_nimeh_shaban.html

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه بیست و پنجم تیر 1390 ساعت 10:50 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت

ميلاد با سعادت آخرين ذخيره الهي و منجي عالم بشريت حضرت صاحب الزمان (عج) را به همه ارادتمندان حضرتش تبريك عرض مي‌نماييم.

---------

 بر چهره پر ز نور مهدي صلوات   

  بر جان و دل صبور مهدي صلوات

تا امر فرج شود مهيا بفرست

     بهر فرج و ظهور مهدي صلوات

--------

سخنى درباره نيمه شعبان

بر گرفته از کتاب حضرت مهدى عليه السلام فروغ تابان ولايت

مؤ لف محمد محمدى اشتهاردى


شيخ حر عاملى رحمه اللّه از بزرگان اصحاب نقل مى كند كه امام صادق عليه السلام فرمود

((شبى كه حضرت قائم (عج ) در آن متولد شد، هيچ نوزادى در آن شب متولد نمى شود مگر اينكه مؤ من خواهد شد، و اگر در سرزمين كفر متولد گردد، خداوند او را به بركت امام مهدى (عج ) به سوى ايمان منتقل مى سازد.))(5) در نيمه شعبان زيارت حضرت امام حسين عليه السلام و همچنين زيارت امام زمان عليه السلام مستحب است ، امام صادق عليه السلام فرمود

((شب نيمه شعبان بهترين شب بعد از شب قدر است و خواندن دو ركعت نماز در شب نيمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است ، در ركعت اول بعد از حمد، سوره كافرون و در ركعت دوم بعد از حمد سوره توحيد خوانده شود)).(6) غسل و شب زنده دارى و عبادت در اين شب بخصوص فضائل بسيار دارد، اين شب در نزد خدا چنين مقامى دارد كه ولايت با سعادت امام زمان عليه السلام در سحرگاه اين شب واقع شده و بر عظمت و رونق آن افزوده . ضمنا رواياتى آمده كه نيمه شعبان همان شب قدر و تقسيم ارزاق و عمرها است ، و در بعضى از اين روايات است شب نيمه شعبان شب امامان عليهم السلام است و شب قدر شب رسول خدا صلى اللّه عليه و آله است . از جمله فضائل اين شب اينكه ، از شبهاى مخصوص زيارت امام حسين عليه السلام است كه صد هزار پيامبر (صلواة اللّه عليهم ) آن حضرت را در اين شب زيارت مى كنند. از نمازهاى مستحبى كه در اين شب وارد شده دو ركعت نماز است كه در هر ركعت بعد از حمد صد بار سوره توحيد خوانده مى شود. نقل شده

رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله فرمود

شب نيمه شعبان در خواب ديدم جبرئيل بر من نازل شد و فرمود

اى محمد

اى محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم در چنين شبى خوابيده اى ؟ گفتم

اين شب چه شبى است ؟ فرمود

شب نيمه شعبان است برخيز، مرا بلند كرد و به بقيع برد، و سپس ‍ فرمود

سرت را بلند كن زيرا در اين شبها درهاى رحمت خدا در آسمان بروى بندگان باز است ، همچنين در رضوان ، در آمرزش ، در فضل ، در توبه ، در نعمت ، در جود و سخاوت ، در احسان باز است ، خداوند به عدد پشمها و موهاى چرندگان در اين شب گنهكاران را آزاد مى كند، پايان عمرها در اين شب ، تعيين مى گردد، رزق هاى يكسال در اين شب تقسيم مى شود و حوادث يكسال در اين شب معين مى گردد. اى محمد! كسى كه اين شب را با تكبير و تسبيح و تهليل و دعا و نماز و قرائت قرآن و اطاعت و خضوع و استغفار بسر برد، بهشت منزل و سراى او است ، و خداوند گناهان گذشته و آينده اش را مى آمرزد... اى محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم اين شب را احياءدار و به امت خود دستور بده آنها نيز اين شب را احياء بدارند، و با عمل به سوى خدا تقرب جويند، چرا كه اين شب شبى شريف است . از اعمال اين شب ، خواندن دعاى كميل در سجده است روايت شده كه كميل گويد ديدم على عليه السلام اين دعا را در شب نيمه شعبان در سجده خواندند. در مورد زيارت امام حسين عليه السلام در اين شب بخصوص در صورت امكان در كنار قبرش ، آمده هر كه بشناسد امام حسين عليه السلام را و شهادت او و هدف شهادتش را كه موجب نجات امت گرديد و وسيله و راهگشائى براى رسيدن به فوز عظيم شد (خلاصه اينكه عبادتش در اين شب از روى توجه و علاقه و معرفت خاص باشد) آنگونه خويشتن را در برابر خدا خاضع نمايد كه شايستگى آن را دارا مى باشد و نيز از خدا خواسته هاى شرعيش را تقاضا كند.(7)


پي نوشتها

5- توضيح المقاصد شيخ بهائى ، صفحه 532.

6- اثباة الهداة جلد 7، صفحه 162.

7- اقتباس از كتاب المراقبات ، نوشته عالم ربانى و عارف صمدانى ، مرحوم حاج ميرزا جواد تبريزى صفحه 79 به بعد (دعاها و نمازهاى ديگرى نيز ذكر شده به اين كتاب مراجعه شود.)
 

در ادامه مطلب چهل حديث گهربار از امام زمان حضرت مهدي (عج).

ادامه مطلب

نوشته شده توسط خادم الحسين ؛ محمد در شنبه بیست و پنجم تیر 1390 ساعت 0:19 قبل از ظهر موضوع مناسبتها | لینک ثابت